“治未病”思想領域在歷代醫家精研醫理與辨證施治結合的基礎上，不斷總結，日臻完善，不僅指防病于先，還包含已病早治，瘥后防復，其內容也逐步涉及到飲食起居、情志調節、針灸方藥、導引按蹺等不同層次。

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中醫養生“治未病”重在四調

調精神

①虛靜益神。調神攝生，靜養為首：這是調攝精神，益壽延年的重要方法。經常保持思想清靜，心態平和，不為名利和物質所累。《黃帝內經》記載：“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物。”靜養作用。精神內守，有助于腎精封藏，精氣充盛，可以內養五臟，外御邪侵，則身體強健，病無從由生。《黃帝內經》說：“恬澹虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?”

②省思養神。“思則氣結”思慮過多會導致氣機郁滯，氣血循環流通不暢，日久氣郁化火，耗傷精血，從而導致腎中精血虧損。省思作用：省思少慮，養心斂思，能保全腎中精氣，使機體生理功能處于較佳狀態，神清氣爽，健康長壽。

③暢懷怡神：暢懷是指舒暢情懷，即舒調七情六欲，使其暢達，以利心神和調，五臟安定。七情過極危害健康，《內經》認為“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖。”從而影響到腎中陰精之藏守。舒暢情志的方法有詩歌詞賦、琴棋書畫、花木鳥魚、藝術欣賞、古物收藏、旅游垂釣等。精神有所寄托，去除煩惱，陶冶性情，抒情暢志，保持健康的心理狀態，促進養生長壽。

調呼吸

調呼吸(調息)是道門養生的入手功夫。

①調息的作用。通過氣息的調整可以達到護腎養生的目的。“呼出心于肺，吸入肝于腎。”天地之精氣通過口鼻吸受，入藏于肝腎，對腎中精氣有培補充益之作用。體內濁氣則通過心、肺的作用而排出體外，從而實現吸清呼濁、吐故納新之清濁氣體交換。

②調息的方法。用二吸一呼的深呼吸方法以達到養生護腎的目的。調息如與調神聯用，效果更佳，即《黃帝內經》所謂：“呼吸精氣，獨立守神。”現代醫學研究：深呼吸有助于提高肺活量，增強呼吸肌的功能，增加血液中的氧含量，改善重要臟器的氧供等作用。

調起居

起居失宜是中醫學內傷性致病因素之一。《皇帝內經》強調“起居有常，不妄作勞”是“形與神俱”之身心健康的重要增加。

①起居有常。中醫認為飲食無節，起居無時是早衰的主要原因之一。雙休日、五一、十一長假之后是醫院就診高峰。此間的起居失宜可能是導致疾病發生的主要因素。

②順應四時。人的生命活動和自然界的變化息息相關，人們要適應自然界的變化，使人的生命節律與自然界的變化節律同步。人的生活起居要順應四時晝夜的變化，做到衣著適當，飲食合理，起居合宜，動靜相隨，才能保持健康，增強體質，避免邪氣的侵害，從而達到健康長壽之目的。《皇帝內經》有“法于陰陽”，“合于術數”“春夏養陽，秋冬養陰”等養生原則和方法，就是要求人們養生必須遵循四時變化規律。

③勞逸適度。中醫認為過勞過逸皆可致人于病。過勞包括體勞、神勞和房勞過度等方面。致病特點一是耗氣，二是傷形。耗氣：勞力太過，導致內臟精氣耗損，功能減退，可見少氣懶言、氣喘汗出、神疲困倦、形體消瘦等癥。傷形：長期用力太過，勞傷筋骨，組織損傷，久而積勞成疾。

調飲食

中醫主張人的飲食應該適時適量，不可過饑過飽;同時要注意食物的潔凈;強調“藥補不如食補”的補法原則，主張通過合理的飲食調節，能夠收到藥補同樣的效果，而且可以避免藥物性能的偏勝引起的臟腑功能失調。