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南京二胡培訓機構哪個好?

發布時間:2022-08-08 13:58:47來源:有考培訓網綜合


二胡(拼音:Erhu) 始于唐朝,稱“奚琴”,至今已有一千多年的歷史。是一種中國傳統拉弦樂器。二胡,即二弦胡琴,又名“南胡”、“嗡子”,二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器(擦弦樂器)之一。
二胡教學理念
01
了解二胡
了解二胡的結構、選購、歷史等,經過學習對我國傳統文化有進一步的理解。
02
陶冶身心
熟練掌握二胡的演奏基礎;能夠獨立演奏樂曲;在二胡的學習過程中陶冶身心。
課程內容
  • 1

    二胡的構造與歷史

  • 2

    二胡的文化內涵與發展歷程

  • 3

    二胡的表演姿勢與練習方法

  • 4

    二胡的基本技法及訓練曲目

  • 5

    二胡的高級技法法與技巧及練習曲目

  • 6

    二胡基本練習小曲的講解與練習

  • 7

    二胡的經典曲目講解與指法要領

  • 8

    二胡的現代流行曲目講解練習

二胡課程收獲
個人能力提升

 

學習二胡有利于個人音樂素養的提高,有利于聽覺靈敏度的提高,有利于手指靈活度的提高,有利于開發智力。

培養思維能力

 

學習二胡可以培養學生的毅力,注意力,聯想能力,特別是邏輯思維能力,音樂是聲音的表現藝術,蘊藏著無限的意義。

大腦能力提升

 

給孩子的聯想能力、邏輯思維能力、跳躍性思維提供了無限的空間。因此學習二胡有助于提高智力及大腦的各方面能力。

秦漢胡同教學環境
教室
少兒主題教室
書架
 
秦漢胡同相關簡介
秦漢胡同
 
秦漢胡同于2002年始創,本著萬物皆詩的愿景,努力完成著讓世界柔軟的使命。秦漢胡同文教與毫空間、毫藝術共同構成秦漢胡同主營業務三進院。經過近20年的積累發展,已成長為國內具備一定規模和影響力的文化教育品牌。

南京二胡培訓機構哪個好?秦漢胡同發揮自身的內容優勢,為全國各省市地區的標志性文博、文旅資源進行內容系統化梳理、開發和轉化,形成可閱讀、可視聽、可測評、可認證的優質學習內容,實現中華優質文博文旅內容進課堂,為青少年兒童自幼樹立文化自信助力。秦漢胡同毫藝術通過近20年沉淀,圍繞“文字的力量”展開收藏和研究,于歷代碑帖和全形拓、文人手札、古籍善本頗多用功。秦漢胡同少兒國學啟動開放業務,在增加品質的前提下,持續在下沉市場發展。

二胡是每個愿意學的人都可以學的,只要你的手沒有畸形,聽力也沒有障礙,就基本上具備了學習二胡的條件。

學習二胡的八法

一曰:“姿”。

姿,演奏之儀態,持琴之方法。姿隨曲動,曲姿和融,曲中有姿跡,姿動如曲鳴。持琴之法,概為平、疊腿二式;無論何式,必須頭正身直,腳落實地,如鐘如松,不可歪斜。琴;置左腿根部,左臂與身自然成垂,虎口扶琴,手指次第排列,指肚觸弦。右手握弓,肩、臂、腕、指著力貫通,腰為力源,逐次牽動。行弓瀟灑大方,動幅闊窄適度。左右兩臂協調一致,端身居中,莊而不呆、動而不繁,眸子熠熠,五官有情,姿動有律,曲鳴有節,如影隨形,儀態灑脫,給人形美之感。

二曰:“松”。

松弛之謂。欲求操琴之松弛,必先求得心理松弛。操琴之始,絕慮凝神,淡泊寧靜,撇棄雜念,如置身青山幽谷、溪流鳥鳴之間。心中惟思樂曲的意趣,聯想曲中之意象。神閑氣靜,蕩然醉心。曲似潺潺流水,涌現腦際。如此即能引得心情坦然、氣息平和,得到心理松弛。心理松弛,必然招致軀肌樺弛。操琴時就能做到重而不僵、疾而不繼、徐速得間、剛柔相濟。按弦、運弓得之于心、應之于手。故操琴松弛向來為琴家所重視。

三曰“氣”。

呼吸暢通、無阻無滯、視曲運氣,從容宛轉,體內體外渾然一致,樂曲方能奏得章句分明,流爽華麗,妙音充溢,情趣無限。俗語云:習功練武者“外練筋骨皮,內練一口氣”。言指氣需練而后可得。此氣雖與所論之氣不盡相同,但求操琴時氣息通達則廣為人所研討。大凡名家里手,無不氣行豁順,神游氣化。所奏之曲,聲韻動聽,感人肺腑,這與氣息暢通無不有關。練氣之法,應使氣沉垂丹田、一呼一吸,徐緩平和,忌氣上升,滯居胸際,氣郁倉促,節率不一。慢曲宜長不宜短,快曲宜緩不宜促,鼻口微呼微吸,自然有節。視曲變氣,音轉氣換。久練成習,運用自如。如調氣得法,方覺其妙趣無窮。

四曰:“節”。

節奏,板眼之謂。曲之板眼,猶如人體之骨骼、大廈之棟梁。節奏穩、板眼正,樂曲才會起伏跌宕、抑揚頓挫。慢有慢板,快有快板。俗云:“慢而不斷、快而不亂”,其全憑節奏所制約。離開板眼,曲不成曲,調不為調。板眼不正,曲亦不正,曲中形象亦不正。故養就準確板眼之習尤為重要。而節奏之要又為心中之節奏感,心不惑而形不移,任曲中板眼繁復多變,而內心節奏不亂,持之均勻,則必致曲有條不紊,涇渭分明,聲揚低回,裊音繚繞。故練心中板眼十分重要。

五曰:“準”。

音準。求音律準、音位準,音準方能得之。二胡適于五度相生律。此律用于樂曲、音調優美,旋律動人。其特征為全音不宜小,半音不宜大。除此則需加強耳與指的功夫,練就有素的聽音能力,揣摩把位、換指、按音的準。掌握按音、柔音、泛音不同按音點,務要曲響律準,毫厘不差。求音準,乃是從事二胡者終生所追求之目標,勿可懈怠。

六曰:“合”。

左右兩手各種技法的配合。左手:按、柔、壓、泛、滑、墊、撥指,右手:慢、快、拋、抖、跳、擊弓,配合無痕,恰到好處。配合之法,應使各種技法達到純熟之后,由生至熟,由慢至快,因循漸進。且勿一技未就之時,匆匆用之,其果必與愿違,成功簣之勢。宜先分練,后合練;先慢練,后快練;先簡練,后繁練,務求各技相泄無阻,欲操即現。所奏之曲,段段融合,句句清亮,全賴各技之嫻熟,配合之精妙。故配合之功,琴者應悉心求之。

七曰:“美”。

音美,觸人耳目,感人心矣。何以取得音美?音美在于音韻,音韻在于音在進行過程中的虛實、頓挫、抑揚、連斷、輕重的清晰。此音進入彼音,猶如歌者唱曲、詩人吟誦、書者疾字一樣。曲有腔韻,詩有平仄,字有峰端,音亦有音頭、音腹、音尾之說。琴者如將音頭、腹、尾奏得明凈如線,使聽者如睹什物,可見可聞,并輔以指力柔韌,行弓短長,板眼徐速,著力輕生,則音美必然可得。聽者聞音如置身平湖曲澗,激流飛瀑之中,賞心悅耳,心曠神怡。此即音美所力也。

八曰:“情”。

操琴貴在有情。情有琴者情入曲中情之說。有情,感自己、動他人。曲以抒情為要,抒人喜怒哀樂、生離死別之情;抒田園景色、自然風光之情;抒鄉土氣息、時代風貌之情。得情之法,在于廣讀博覽,諳習諸藝,寄興花鳥,涉陡山水。日久情必陶冶,達神意造化之地。操琴則聲色情意俱肖,傾醉于音樂之中,忘形于演奏之內。此即謂得情。

蓋八法,賅意形美以悅目、音美以悅耳、情美以悅心。得此三者,二胡演奏八法俱得之矣。

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